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《荣辱》篇第十一条名言名句名段：
【原文】人力为此而寡为彼，何也？曰：陋也。陋也者，天下之公患也，人之大殃大害也。故曰：仁者好告示人。告之示之，靡之儇（xuān）之、鈆（yán）之重之，则夫塞者俄且通也，陋者俄且僩也，愚者俄且知也。
【释义】靡：指磨炼。儇（xuān）：指积累。鈆（yán）：指顺从、安抚，这里是诱导的意思。
【译文】人们大多成为了夏桀、盗跖，而很少成为尧、大禹，这是为什么呢？答案是：因为他们浅陋无知。浅陋无知，是天下人的通病，是人们的大灾大害，所以说：仁德的人喜欢把道理讲给别人听，做榜样给别人看。把道理讲给别人听，做榜样给别人看，让他们学会顺从，让他们心智开窍，让他们遵循仁义之道，不断向这些人反复申明，于是，闭塞的人很快就聪明了，浅陋的人很快就胸襟开阔了，愚蠢的人很快就明智了。
《荣辱》篇第十二条名言名句名段：
【原文】短绠（gěng）不可以汲（jí）深井之泉，知不几（jī）者不可与及圣人之言。
【释义】绠（gěng）：指绳子。汲（jí）：指打水。几（jī）：精微、神妙的意思。
【译文】绳子短了，就不可能从深井中打出泉水；没有智慧的人，就不可能和他谈论圣人之言。
《荣辱》篇第十三条名言名句名段：
【原文】一之而可再也，有之而可久也，广之而可通也，虑之而可安也，反鈆（yán）察之而俞可好也。
【释义】反：指翻来覆去。鈆（yán）察：实践并观察。俞：越加的意思。
【译文】精通其一才可以精通其二，掌握了它们，才可以长久运用，将它们推而广之，才能触类旁通，深思熟虑之后才能安于其中，反复实践观察后才能越来越喜欢它们。
《荣辱》篇第十四条名言名句名段：
【原文】仁人在上，则农以力尽田，贾（gǔ）以察尽财，百工以巧尽械器，士大夫以上至于公侯莫不以仁厚知能尽官职，夫是之谓至平。
【释义】贾：指商人。
【译文】有德行修养的人处在君位上，那么百姓就会尽心竭力地把自己的精力全部用在耕种土地上，商人就会把自己的全部精力放在经商理财上，工匠就会全心全意地把自己的精力放在制造器械上，士大夫以至于王公贵族，就会把自己的仁慈宽厚、聪明才智放在为官做事上，这就是所谓的太平盛世。